Ramadan 2025
Hukum Bayar Zakat Fitrah secara Online dengan QRIS atau Mobile Banking, Absah Tanpa Ijab dan Qabul?
Apakah membayar zakat fitrah secara online seperti melalui QRIS hukumnya sah dan diperbolehkan dalam agama?
Penulis:
Bobby W
Editor:
Sri Juliati
lihat foto
Niat adalah syarat utama dalam ibadah zakat.
Dalam sebuah pernyataan yang mengutip laman Bimas Islam Kementerian Agama Republik Indonesia, disebutkan dalam kitab Tuhfatul Muhtaj bahwa:
賷賻噩購賵夭購 丿賻賮賿毓購賴賻丕 賱賽賲賻賳賿 賱賻賲賿 賷賻毓賿賱賻賲賿 兀賻賳賻賾賴賻丕 夭賻賰賻丕丞賹貨 賱賽兀賻賳賻賾 丕賱賿毓賽亘賿乇賻丞賻 亘賽賳賽賷賻賾丞賽 丕賱賿賲賻丕賱賽賰賽
"Boleh menyerahkan zakat kepada orang yang tidak tahu bahwa itu sesungguhnya adalah zakat. Hal ini karena yang menjadi ukuran adalah niat dari pemilik zakat."听
Artinya, selama seseorang telah berniat untuk membayar zakat fitrah dan menyerahkannya kepada mustahik (orang yang berhak menerima zakat) atau amil zakat, maka pembayaran tersebut dianggap sah. Hal ini juga dijelaskan dalam kitab Tuhfatul Muhtaj.
2. Tidak Disyaratkan Adanya Akad Ijab Qabul
Selain itu, zakat secara online juga dibolehkan karena tak adanya syarat terkait ijab dan qabul.
Ijab dan qabul adalah transaksi serah-terima tatap muka secara langsung antara muzakki (pemberi zakat) dan mustahik atau amil zakat.
Dalam zakat, faktor terpenting adalah terjadinya perpindahan kepemilikan, bukannya proses ijab dan qabul tersebut.
Dalam kitab Tharhu Al-Tatsrib fi Syarh Al-Taqrib , dijelaskan:
賱賻丕 賷購卮賿鬲賻乇賻胤購 賮賽賷 賰購賱賺賾 賲賽賳賿 丕賱賿賴賻丿賽賷賻賾丞賽 賵賻丕賱氐賻賾丿賻賯賻丞賽 丕賱賿廿賽賷噩賻丕亘購 賵賻丕賱賿賯賻亘購賵賱購 亘賽丕賱賱賻賾賮賿馗賽 亘賻賱賿 賷賻賰賿賮賽賷 丕賱賿賯賻亘賿囟購 賵賻鬲購賲賿賱賻賰購 亘賽賴賽
鈥淭idak disyaratkan dalam pemberian hadiah dan sedekah (zakat) adanya lafadz ijab dan qabul. Akan tetapi, yang terpenting dan sudah mencukupi adalah serah terima dan sekaligus terjadinya perpindahan kepemilikan.鈥�
Dengan kata lain, selama dana zakat sudah diterima oleh pihak yang berwenang (amil zakat) dan terjadi perpindahan kepemilikan, maka pembayaran zakat tersebut dianggap sah.
Pada praktiknya, pembayaran zakat melalui QRIS atau metode nontunai lainnya sudah memenuhi substansi perpindahan kepemilikan yang ditentukan dalam syariah.
Isi komentar sepenuhnya adalah tanggung jawab pengguna dan diatur dalam UU ITE.